درس 2 رسائل استاد موسوی تهرانی
📓 الرسائل المحشّی ص 2 (نسخه رحمت الله)
📔 فرائد الاُصول ج 1 ،ص 26(نسخه مجمع الفکر)
👈یاد آوری : نظر به این که حضرت استاد رحمة الله علیه به هنگام تدریس از نسخه قدیمی کتاب رسائل معروف به الرسائل المحشّی استفاده می نمودند، لذا منتی که در ذیل ملاحظه می فرمایید مطابق همان نسخه می باشد ، و عناوین داخل کروشه از ناحیه مدیریت کانال اضافه شده است.
وَ بِعبارَةٍ أُخرى :الشَّكُّ إِمّا أَن يُلاحَظَ[ه] فِيهِ الحَالَةُ السّابِقَةُ أَو لا، فَالأَوّلُ مَجرى الاِستِصحابِ، وَ الثّانِي: إِمّا أَن يَكُونَ الشَّكُّ فِيهِ فِي التَّكليفِ أَو لا، فَالأَوّلُ مَجرى أَصالَةِ البّراءَةِ، وَ الثّاني: إِمّا أَن يُمكِنَ الاِحتِياطُ فِيهِ أَو لا، فَالأَوّلُ مَجرى قاعِدَةِ الاِحتِياطِ، وَ الثّاني مَجرى قاعِدَةِ التَّخيِيرِ.
وَ ما ذَكَرنا هُوَ المُختارُ فِي مَجاري الاُصولِ الأَربَعةِ، وَ قَد وَقَعَ الخَلافُ فِيها، وَ تَمامُ الكَلامِ في كُلِّ واحِدٍ مَوكُولٌ إِلى مَحَلِّهِ. فَالكَلامُ يَقَعُ في مَقاصِدَ ثَلاثَةٍ: الأَوّلُ: في القَطعِ. وَ الثّاني: في الظَّنِّ. وَ الثّالثُ: في الأُصُولِ العَمَلِیَّةِ المَذکُورةِ التي هِي مَرجعٌ عَند الشَّكِّ.