قطع- اقسام قطع

📓 الرسائل المحشّی ص 3و 4(نسخه رحمت الله)

📔 فرائد الاُصول ج 1 ص 33(نسخه مجمع الفکر)

👈یاد آوری : نظر به این که حضرت استاد رحمة الله علیه به هنگام تدریس از نسخه قدیمی کتاب رسائل معروف به الرسائل المحشّی استفاده می نمودند، لذا منتی که در ذیل ملاحظه می فرمایید مطابق همان نسخه می باشد ، و عناوین داخل کروشه از ناحیه مدیریت کانال اضافه شده است.

[ الفرق الثالث بین القطع الطریقي و الموضوعي ]

ثُمَّ مِنْ خَواصِّ القَطعِ الَّذي هُوَ طَريقٌ إِلَى الواقِعِ: قِيامُ الأَماراتِ الشَّرعِيَّةِ وَ الأُصُولِ العَمَلِيَّةِ مَقامَهُ فِي العَمَلِ، بِخِلافِ المَأخُوذِ فِي الحُكمِ عَلى وَجهِ المَوضُوعِيَّةِ؛ فَإِنَّهُ تابِعٌ لِدَليلِ الحُكمِ‌. فَإِن ظَهَرَ مِنهُ أَو مِن دَليلٍ خارِجٍ‌ اعتبارُهُ عَلى وَجهِ الطَّريقِيَّةِ لِلمَوضُوعِ قامَتِ الأَماراتُ وَ الأُصُولِ مَقامَهُ. وَ إِن ظَهَرَ مِنهُ اعتِبارُ صِفَةِ القَطعِ‌ فِي المَوضُوعِ مِن حَيثُ كَونِها صِفَةً خاصَّةً قائِمَةً بِالشَّخصِ لَم يَقُم مَقامَهُ غَيرُهُ