امکان ذاتی و امکان وقوعی
منبع: فرائد الاُصول ج1، ص 105« المقصد الثان في الظن و الکلام فیه یقع في مقامین احدهما: في امکان التعبد به ...«
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
اصطلاحات اصول فقه به بیان حضرت استاد؛ هر مدخل با صوت همان بخش از درس.
منبع: فرائد الاُصول ج1، ص 105« المقصد الثان في الظن و الکلام فیه یقع في مقامین احدهما: في امکان التعبد به ...«
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الأُصول ج1، ص173 عند قوله: «فإنّ المشهور کونه من الظنون الخاصّة التي ثبتت حجیتها مع قطع النظر عن انسداد باب العلم ...».
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: کفایة الأُصول(آل البیت) ص 289 عند قوله: «و ربّما یتفق لبعض الأوحدي وجه آخر من تشرفه برؤیته علیه السلام و أخذ الفتوی من جنابه...».
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الاصول ج۱ص۲۵«اعلم ان المکلف اذا التلفت...» و ج۲ص۹«المکلف الملتفت...»
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الاُصول ج1، ص 474 «لأنّ القدر المتيقّن من هذه الأمارات هو الخبر الذي زُكِّي جميع رواته بعدلين، و لم يُعمل في تصحيح رجاله و لا في تميّز مشتركاته بظنٍّ أضعف نوعاً من سائر الأمارات الأخر، و لم يوهن لمعارضة شيءٍ منها، و كان معمولاً به عند الأصحاب كلّاً أو جلّاً، و مفيدا للظنّ الاطمئنانيّ بالصدور
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الاُصول ج1، ص 180 « اللّهم إلّآ أن یدّعی: أنّ الناط في وجوب العمل بالروایات هو کشفها عن الحکم الصادر عن المعصوم...».
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الاُصول ج1، ص 171« فهو عندهم کخبر عالي السند...»
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الاُصول ج1، ص 166 «ما ورد في الأخبار المتوترة معنیً...».
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الاُصول ج1 ص 187و188 عند قوله: «مطابقة او تضمنا او التزاما عقلیااو عادیا او شرعیا...»
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.
منبع: فرائد الاصول ج ۲ ص۳۲ عند قوله قدس سره: « ثم المراد بالرفع ما یشمل عدم التکلیف مع قیام المقتضي له فیعم الدفع ...»
صوت این مدخل هنوز منتشر نشده است.